克服小組生活中常見的“癥結”。

湯姆‧班迪

我還是個孩子的時候，喜歡在住家附近的小溪漂浮玩具船。有時船會漂向下游；有時會被困在漩渦裡，甚至似乎要倒退；有時會被卡在河裡的某個石壩上。當它被卡住時，有時會自動修正方向，有時需要棍子的輕輕推動，有時我得把它撿起來，讓它繼續移動。

當涉及小組的“流程”時，也有類似的動態。我在這裡用“流程”這個詞，因為這是我們需要思考小組成長和發展的方式 — 它是一個有機的移動，而不是循序漸進的學習過程。

小組以兩種基本的方式成長：關係性的成長和信仰上的成長，而最常見的增長停滯跡象，是無精打采的參與。如果組員開始遲到、提前離開、或不來聚會，或是常被手機干擾抑或異常安靜，或是變得越來越難超越友誼性質的雜聚和茶點，朝向眼神接觸和有意義的交談，那麼，這個小組就是處於停滯不前的狀態，它是被卡在石壩上了。

對於個人或整體小組而言，有許多潛在的成長停滯。有些可以通過小組合作來克服，而另一些則必須通過有技巧的領導才能够克服。我將在下面討論這兩方面。

建立關係的流程

建立關係的過程始於小組的第一次談話 — 關於家庭、事業、共同興趣…等，這些開始建立任何關係的閒聊話題。第一種停滯是無聊，而無聊的特定標誌是“無聊的猜測”（人們試圖通過編造故事、說閒話、虛構自己的經歷，來為談話加料，使之看起來像是人為的戲劇化）。小組一旦達到這種停滯，通常會自我修正，轉為分享那些會帶給他們親密感的任何資訊。如果不是這樣的話，小組領袖應該開始為談話提供新的資訊、見解、數據、或具有挑撥性的統計資料，來吸引組員的注意力。

分享資訊通常帶來競爭。例如，在查經班裡頭，有人可能想要比其它人顯得更有知識。這種競爭的特別標誌是“一對一的抬槓”（兩個人似乎把他們所有的精力都花在爭論上，而忽略了小組的其它組員）。解決辦法是與整個小組分享創意的想法和個人的經驗。如果有必要，小組領袖應該打斷個人的辯論，測試一下整個小組的興趣。如果小組對這個話題感興趣，就刻意請其它人投入來重啟對話。如果小組裡的其它人沒有興趣，那就堅決的把這種辯論放到一邊，繼續往前。

這可能會導致小組對原則和策略產生分歧。例如，基督徒園藝組可能會爭論有關“種植某些植物的最佳方式”。這種分歧變得不健康的特定標誌是“顯露封閉性或不高興的肢體語言”（人們交叉雙臂、椅子後退、或看來很煩惱地一言不發）。你可以透過邀請人們分享他們的喜悅、焦慮、傷害、和期望，來克服這個問題。小組領袖可能需要首先分享他們的個人感受，來營造坦誠的氛圍。一般來說，小組在分歧的停滯上時間越長，小組領袖就越需要對自己的感覺坦誠（和顯出脆弱）。

在這種時候，個性的衝突可能會停滯小組的增長。衝突的特定標誌是“情緒化的劇增”（緊張、眼淚、提高聲音…等等）。這些問題通常不會很自然地解決，而是需要小組領袖有技巧的干預。小組領袖這時可能需要來自督導小組發展的牧師或工作人員的建議：練習做個性量表、示範如何接受多樣性、複習聖經中“聖靈的果子”、強化教會的核心價值觀…，都有助於克服這一種停滯。重要的是要明白，衝突實際上是“小組生活中正向的轉捩點”，這可以是成熟和信任的戲劇性飛躍。一旦克服了，組員就會更加緊密地團結在一起，“關係性的流動”就會加速。

深度的接納，會釋放人們自在地分享對未來的夢想。通常，人們會忘記親密關係本身，而第一次（也許是他們生平第一次）眼對眼、心對心的說話。人們可能會對他們認為很熟悉之人的嚮往和渴望感到震驚，而這可能會減弱增長的動力。震驚的特定標誌是“驚慌”（人們會用“我簡直不敢相信你居然…”，或“你怎麼敢…”，或驚訝的感歎詞之類的引句來回應）。小組領袖可以通過這樣做來克服這一點：使用上帝救贖世人的使命做為更大的目標，與所有基督徒的志向一致，卻又可以接受許多不同的風格和策略。

接納和開放，會鼓勵小組去做一些事情來祝福小組之外的人。基督徒園藝組為當地的食物銀行種植蔬菜，或者查經小組參與新奧爾良的一個康復項目。如果服務專案持續太長時間或過於常規，小組可能會失去焦點並耗盡精力。這種停滯的特別標誌是“突然想要成立一個委員會”（人們想要把這個小組轉變成任務小組，並招募志願者來工作）。小組領袖現在知道，這個小組做為一個單一的實體，已經結束了。有些組員可能想要組成一個對這項特定任務有親和力的新小組，而其它組員可能想要走一條不同的靈性成長道路。小組領袖介紹小組倍增的可能性，然後引導人們克服朝向新關係前進時的悲傷。

建立信仰的流程

成熟的第二個流程，始於組員有意做的禱告、讀經、和互相扶持的基本約定。它根植於教會的基本信念，或上帝的親近，這是小組確信和嚮往的。當然，危險在於，現代人（尤其是嬰兒潮時期出生的人）總是害怕承擔責任，他們在內在的屬靈操練和聚會之間掙扎。人們在信仰中成長的願望可能足以激勵他們，但是小組領袖可能需要介紹一些特定的工具來幫助人們默想、禱告、或讀聖經。你可以花點時間來腦力激盪出有關信仰的問題（例如：“我一直想知道有關……”）。你答應要找出答案，會吸引人們更有紀律。

好奇心是建立信仰的下一步。人們可能對聖經的歷史、神學、基督教與其它宗教的比較，或歷代與當代“聖徒”的屬靈習慣感到好奇。當人們發現歧義和矛盾，或意識到他們心目中的英雄隱藏的疑惑時，可能導致恐慌。這種恐慌的特定標誌是“玩世不恭和諷刺”（人們開始開玩笑，訴諸刻板印象和諷刺，或摒棄特定的經文、教條、或古老的信念而不認真思考）。小組領袖不應匆忙前進，要通過暫停下來探索，以及比較古代和當代的假設，來挑戰這種玩世不恭、冷嘲熱諷的態度。

更深入的查經通常是結果，但它也可能涉及更廣泛的閱讀基督教注釋書。組員可能再次變得更具競爭性或判斷力。這種競爭的特定標誌是“舉證經文”（人們引用經文或權威來互相反駁）。最好的解毒劑是將耶穌基督的位格和工作，做為信仰的中心。這帶來清晰，但也允許奧秘，並將對話從“證明”轉為“信念”。你也可以引導小組去反思教會的基本信念並激勵異象。有時這需要牧師的介入。更深層次的信任開啟了允許不同觀點的大門。

干預的負面始終是“依賴”。小組有可能因為單純地服從或不加批判地接受權威的信仰解釋，而趨於停滯。依賴的特定標誌是“盲目的服從”（人們引用一篇講道、訴諸專家、或在牧師發言後不再說話）。小組領袖應該誠實地分享自己有關信仰的問題，並鼓勵其他人也這樣做。做為一個經驗法則：永遠不要讓牧師說了算！這種依賴程度越深，小組領袖就必須越有膽量聲明他們的個人信仰，並提出他們個人以及對信仰（尚未有答案）的問題。重要的是要意識到，正如克服個性衝突加速了關係的成長，克服盲目的服從也會加速靈性的成長。當牧師不是“我說了算”的時候，不應該感到驚慌，而是要慶祝這個小組加速的靈性追求。

小組更深入的坦誠，會激發堅定的信念。然而，它也揭露了在現實生活中隱含的，對毫無意義之邪惡的深深恐懼。恐懼的特定標誌是“個人的懷疑”。這比理性上的質疑更深刻，也反映了生活上更深層的矛盾。人們停止說話，開始承認空虛感、對命運的憤怒、對內疚的焦慮。如果小組在這種狀態中太久，就會因為自憐或回歸到支持小組，而偏離軌道。因“恐懼”而產生的停滯，最好的反應不是強化教條，而是投入宣教使命中。在這樣的使命中，我們面對面地體驗耶穌，讓焦點向外，而不是向內。

具有諷刺意味的是，成熟的原則標誌是某種“神聖的不滿”。人們渴望更多經歷耶穌基督。他們想要比小組目前的情況更深入。這可能是組員感到沒有安全感的時刻，而自我懷疑的標誌是“錯誤的謙卑”（人們輕看自己的恩賜，人為地減少自己的機會，然後問“誰，我嗎？”）在這一點上，小組領袖知道，做為單一的實體，這個小組已經結束了。小組領袖把小組中的每一位成員帶到一邊去喝咖啡或吃午餐，指導每個人辨明他們下一步的信仰，引導他們進入下一個小組，或下一個師徒關係，這可以幫助他們深入到基督的奧秘，並/或更進一步地去實踐基督的使命。

通往成熟的道路，就像溪裡的水流，是流動性的，我們不斷地陷入困境和脫離困境。請記得，溪流總是朝著上帝的恩典海洋的方向不斷地流動。

—湯姆‧班迪（TOM BANDY）是www.ThrivingChurch.com的創始人，也是幾本書的作者，包括“Christian Chaos”一書。

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每年一起使用50篇文章，這裡是第2年總第84-85次刻意使用的具體步驟：

站在岸上學不會遊泳，無論你讀了多少遍“遊泳指南”。同樣，僅僅讀一遍上述內容，不會有合一團隊從天而降。你需要帶領同工團隊一起學習討論並付諸實踐，那時你會經歷神的話語和神的聖靈在人心中動工的奇妙作為！

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